What Should and Should Not Be Cultivated · Translation: Bhikkhu Sujato, SuttaCentral
Parallels & more translations on SuttaCentral
samphappalāpī
kho
pana
hoti
akālavādī
abhūtavādī
anatthavādī
adhammavādī
avinayavādī,
anidhānavatiṁ
vācaṁ
bhāsitā
hoti
akālena
anapadesaṁ
apariyantavatiṁ
anatthasaṁhitaṁ—
evarūpaṁ,
bhante,
vacīsamācāraṁ
sevato
akusalā
dhammā
abhivaḍḍhanti,
kusalā
dhammā
parihāyanti.
Kathaṁrūpaṁ,
bhante,
vacīsamācāraṁ
sevato
akusalā
dhammā
parihāyanti,
kusalā
dhammā
abhivaḍḍhanti?
Idha,
bhante,
ekacco
musāvādaṁ
pahāya
musāvādā
paṭivirato
hoti
sabhāgato
vā
parisāgato
vā
ñātimajjhagato
vā
pūgamajjhagato
vā
rājakulamajjhagato
vā
abhinīto
sakkhipuṭṭho:
‘ehambho
purisa,
yaṁ
jānāsi
taṁ
vadehī’ti
so
ajānaṁ
vā
āha:
‘na
jānāmī’ti,
jānaṁ
vā
āha:
‘jānāmī’ti,
apassaṁ
vā
āha:
‘na
passāmī’ti,
passaṁ
vā
āha:
‘passāmī’ti—iti
attahetu
vā
parahetu
vā
āmisakiñcikkhahetu
vā
na
sampajānamusā
bhāsitā
hoti;
pisuṇaṁ
vācaṁ
pahāya
pisuṇāya
vācāya
paṭivirato
hoti,
ito
sutvā
na
amutra
akkhātā
imesaṁ
bhedāya,
amutra
vā
sutvā
na
imesaṁ
akkhātā
amūsaṁ
bhedāya—iti
bhinnānaṁ
vā
sandhātā
sahitānaṁ
vā
anuppadātā
samaggārāmo
samaggarato
samagganandī
samaggakaraṇiṁ
vācaṁ
bhāsitā
hoti;
pharusaṁ
vācaṁ
pahāya
pharusāya
vācāya
paṭivirato
hoti,
yā
sā
vācā
nelā
kaṇṇasukhā
pemanīyā
hadayaṅgamā
porī
bahujanakantā
bahujanamanāpā
tathārūpiṁ
vācaṁ
bhāsitā
hoti;
samphappalāpaṁ
pahāya
samphappalāpā
paṭivirato
hoti
kālavādī
bhūtavādī
atthavādī
dhammavādī
vinayavādī,
nidhānavatiṁ
vācaṁ
bhāsitā
hoti
kālena
sāpadesaṁ
pariyantavatiṁ
atthasaṁhitaṁ—
evarūpaṁ,
bhante,
vacīsamācāraṁ
sevato
akusalā
dhammā
parihāyanti,
kusalā
dhammā
abhivaḍḍhanti.
‘Vacīsamācārampāhaṁ,
bhikkhave,
duvidhena
vadāmi—
sevitabbampi,
asevitabbampi;
tañca
aññamaññaṁ
vacīsamācāran’ti—
iti yaṁ taṁ vuttaṁ bhagavatā idametaṁ paṭicca vuttaṁ.
‘Manosamācārampāhaṁ,
bhikkhave,
duvidhena
vadāmi—
sevitabbampi,
asevitabbampi;
tañca
aññamaññaṁ
manosamācāran’ti—
iti
kho
panetaṁ
vuttaṁ
bhagavatā.
Kiñcetaṁ
paṭicca
vuttaṁ?
Yathārūpaṁ,
bhante,
manosamācāraṁ
sevato
akusalā
dhammā
abhivaḍḍhanti,
kusalā
dhammā
parihāyanti
evarūpo
manosamācāro
na
sevitabbo;
yathārūpañca
kho,
bhante,
manosamācāraṁ
sevato
akusalā
dhammā
parihāyanti,
kusalā
dhammā
abhivaḍḍhanti
evarūpo
manosamācāro
sevitabbo.
Kathaṁrūpaṁ,
bhante,
manosamācāraṁ
sevato
akusalā
dhammā
abhivaḍḍhanti,
kusalā
dhammā
parihāyanti?
Idha,
bhante,
ekacco
abhijjhālu
hoti,
yaṁ
taṁ
parassa
paravittūpakaraṇaṁ
taṁ
abhijjhātā
hoti:
‘aho
vata
yaṁ
parassa
taṁ
mamassā’ti;
byāpannacitto
kho
pana
hoti
paduṭṭhamanasaṅkappo:
‘ime
sattā
haññantu
vā
vajjhantu
vā
ucchijjantu
vā
vinassantu
vā
mā
vā
ahesun’ti—
evarūpaṁ,
bhante,
manosamācāraṁ
sevato
akusalā
dhammā
abhivaḍḍhanti,
kusalā
dhammā
parihāyanti.
Kathaṁrūpaṁ,
bhante,
manosamācāraṁ
sevato
akusalā
dhammā
parihāyanti,
kusalā
dhammā
abhivaḍḍhanti?
Idha,
bhante,
ekacco
anabhijjhālu
hoti,
yaṁ
taṁ
parassa
paravittūpakaraṇaṁ
taṁ
nābhijjhātā
hoti:
‘aho
vata
yaṁ
parassa
taṁ
mamassā’ti;
abyāpannacitto
kho
pana
hoti
appaduṭṭhamanasaṅkappo:
‘ime
sattā
averā
abyābajjhā
anīghā
sukhī
attānaṁ
pariharantū’ti—
evarūpaṁ,
bhante,
manosamācāraṁ
sevato
akusalā
dhammā
parihāyanti,
kusalā
dhammā
abhivaḍḍhanti.
‘Manosamācārampāhaṁ,
bhikkhave,
duvidhena
vadāmi—
sevitabbampi,
asevitabbampi;
tañca
aññamaññaṁ
manosamācāran’ti—
iti
yaṁ
taṁ
vuttaṁ
bhagavatā
idametaṁ
paṭicca
vuttaṁ.
‘Cittuppādampāhaṁ,
bhikkhave,
duvidhena
vadāmi—
sevitabbampi,
asevitabbampi;
tañca
aññamaññaṁ
cittuppādan’ti—
iti
kho
panetaṁ
vuttaṁ
bhagavatā.
Kiñcetaṁ
paṭicca
vuttaṁ?
Yathārūpaṁ,
bhante,
cittuppādaṁ
sevato
akusalā
dhammā
abhivaḍḍhanti,
kusalā
dhammā
parihāyanti
evarūpo
cittuppādo
na
sevitabbo;
yathārūpañca
kho,
bhante,
cittuppādaṁ
sevato
akusalā
dhammā
parihāyanti,
kusalā
dhammā
abhivaḍḍhanti
evarūpo
cittuppādo
sevitabbo.
Kathaṁrūpaṁ,
bhante,
cittuppādaṁ
sevato
akusalā
dhammā
abhivaḍḍhanti,
kusalā
dhammā
parihāyanti?
Idha,
bhante,
ekacco
abhijjhālu
hoti,
abhijjhāsahagatena
cetasā
viharati;
byāpādavā
hoti,
byāpādasahagatena
cetasā
viharati;
vihesavā
hoti,
vihesāsahagatena
cetasā
viharati—
evarūpaṁ,
bhante,
cittuppādaṁ
sevato
akusalā
dhammā
abhivaḍḍhanti,
kusalā
dhammā
parihāyanti.
Kathaṁrūpaṁ,
bhante,
cittuppādaṁ
sevato
akusalā
dhammā
parihāyanti,
kusalā
dhammā
abhivaḍḍhanti?
‹ Previous · Page 2 of 6 · Next ›
Lite mode — plain HTML for e-readers and old browsers. Full version