The Analysis of No Strife · Translation: Bhikkhu Sujato, SuttaCentral
Parallels & more translations on SuttaCentral
Kathañca,
bhikkhave,
nevussādanā
hoti
na
apasādanā,
dhammadesanā
ca?
‘Ye
kāmapaṭisandhisukhino
somanassānuyogaṁ
anuyuttā
hīnaṁ
gammaṁ
pothujjanikaṁ
anariyaṁ
anatthasaṁhitaṁ,
sabbe
te
sadukkhā
saupaghātā
saupāyāsā
sapariḷāhā
micchāpaṭipannā’ti—
na
evamāha.
‘Anuyogo
ca
kho
sadukkho
eso
dhammo
saupaghāto
saupāyāso
sapariḷāho;
micchāpaṭipadā’ti—
iti
vadaṁ
dhammameva
deseti.
‘Ye
kāmapaṭisandhisukhino
somanassānuyogaṁ
ananuyuttā
hīnaṁ
gammaṁ
pothujjanikaṁ
anariyaṁ
anatthasaṁhitaṁ,
sabbe
te
adukkhā
anupaghātā
anupāyāsā
apariḷāhā
sammāpaṭipannā’ti—
na
evamāha.
‘Ananuyogo
ca
kho
adukkho
eso
dhammo
anupaghāto
anupāyāso
apariḷāho;
sammāpaṭipadā’ti—
iti
vadaṁ
dhammameva
deseti.
‘Ye
attakilamathānuyogaṁ
anuyuttā
dukkhaṁ
anariyaṁ
anatthasaṁhitaṁ,
sabbe
te
sadukkhā
saupaghātā
saupāyāsā
sapariḷāhā
micchāpaṭipannā’ti—
na
evamāha.
‘Anuyogo
ca
kho
sadukkho
eso
dhammo
saupaghāto
saupāyāso
sapariḷāho;
micchāpaṭipadā’ti—
iti
vadaṁ
dhammameva
deseti.
‘Ye
attakilamathānuyogaṁ
ananuyuttā
dukkhaṁ
anariyaṁ
anatthasaṁhitaṁ,
sabbe
te
adukkhā
anupaghātā
anupāyāsā
apariḷāhā
sammāpaṭipannā’ti—
na
evamāha.
‘Ananuyogo
ca
kho
adukkho
eso
dhammo
anupaghāto
anupāyāso
apariḷāho;
sammāpaṭipadā’ti—
iti
vadaṁ
dhammameva
deseti.
‘Yesaṁ
kesañci
bhavasaṁyojanaṁ
appahīnaṁ,
sabbe
te
sadukkhā
saupaghātā
saupāyāsā
sapariḷāhā
micchāpaṭipannā’ti—
na
evamāha.
‘Bhavasaṁyojane
ca
kho
appahīne
bhavopi
appahīno
hotī’ti—
iti
vadaṁ
dhammameva
deseti.
‘Yesaṁ
kesañci
bhavasaṁyojanaṁ
pahīnaṁ,
sabbe
te
adukkhā
anupaghātā
anupāyāsā
apariḷāhā
sammāpaṭipannā’ti—
na
evamāha.
‘Bhavasaṁyojane
ca
kho
pahīne
bhavopi
pahīno
hotī’ti—
iti
vadaṁ
dhammameva
deseti.
Evaṁ
kho,
bhikkhave,
nevussādanā
hoti
na
apasādanā,
dhammadesanā
ca.
‘Ussādanañca
jaññā,
apasādanañca
jaññā;
ussādanañca
ñatvā
apasādanañca
ñatvā
nevussādeyya,
na
apasādeyya,
dhammameva
deseyyā’ti—
iti
yaṁ
taṁ
vuttaṁ
idametaṁ
paṭicca
vuttaṁ.
‘Sukhavinicchayaṁ
jaññā;
sukhavinicchayaṁ
ñatvā
ajjhattaṁ
sukhamanuyuñjeyyā’ti—
iti
kho
panetaṁ
vuttaṁ.
Kiñcetaṁ
paṭicca
vuttaṁ?
Pañcime,
bhikkhave,
kāmaguṇā.
Katame
pañca?
Cakkhuviññeyyā
rūpā
iṭṭhā
kantā
manāpā
piyarūpā
kāmūpasaṁhitā
rajanīyā,
sotaviññeyyā
saddā
…
ghānaviññeyyā
gandhā
…
jivhāviññeyyā
rasā
…
kāyaviññeyyā
phoṭṭhabbā
iṭṭhā
kantā
manāpā
piyarūpā
kāmūpasaṁhitā
rajanīyā—
ime
kho,
bhikkhave,
pañca
kāmaguṇā.
Yaṁ
kho,
bhikkhave,
ime
pañca
kāmaguṇe
paṭicca
uppajjati
sukhaṁ
somanassaṁ
idaṁ
vuccati
kāmasukhaṁ
mīḷhasukhaṁ
puthujjanasukhaṁ
anariyasukhaṁ.
‘Na
āsevitabbaṁ,
na
bhāvetabbaṁ,
na
bahulīkātabbaṁ,
bhāyitabbaṁ
etassa
sukhassā’ti—vadāmi.
Idha,
bhikkhave,
bhikkhu
vivicceva
kāmehi
vivicca
akusalehi
dhammehi
savitakkaṁ
savicāraṁ
vivekajaṁ
pītisukhaṁ
paṭhamaṁ
jhānaṁ
upasampajja
viharati.
Vitakkavicārānaṁ
vūpasamā
ajjhattaṁ
sampasādanaṁ
cetaso
ekodibhāvaṁ
avitakkaṁ
avicāraṁ
samādhijaṁ
pītisukhaṁ
dutiyaṁ
jhānaṁ
upasampajja
viharati.
Pītiyā
ca
virāgā
upekkhako
ca
viharati
…pe…
tatiyaṁ
jhānaṁ
…pe…
catutthaṁ
jhānaṁ
upasampajja
viharati.
Idaṁ
vuccati
nekkhammasukhaṁ
pavivekasukhaṁ
upasamasukhaṁ
sambodhisukhaṁ.
‘Āsevitabbaṁ,
bhāvetabbaṁ,
bahulīkātabbaṁ,
na
bhāyitabbaṁ
etassa
sukhassā’ti—vadāmi.
‘Sukhavinicchayaṁ
jaññā;
sukhavinicchayaṁ
ñatvā
ajjhattaṁ
sukhamanuyuñjeyyā’ti—
iti
yaṁ
taṁ
vuttaṁ
idametaṁ
paṭicca
vuttaṁ.
‘Rahovādaṁ
na
bhāseyya,
sammukhā
na
khīṇaṁ
bhaṇe’ti—
iti
kho
panetaṁ
vuttaṁ.
Kiñcetaṁ
paṭicca
vuttaṁ?
Tatra,
bhikkhave,
yaṁ
jaññā
rahovādaṁ
abhūtaṁ
atacchaṁ
anatthasaṁhitaṁ
sasakkaṁ
taṁ
rahovādaṁ
na
bhāseyya.
Yampi
jaññā
rahovādaṁ
bhūtaṁ
tacchaṁ
anatthasaṁhitaṁ
tassapi
sikkheyya
avacanāya.
Yañca
kho
jaññā
rahovādaṁ
bhūtaṁ
tacchaṁ
atthasaṁhitaṁ
tatra
kālaññū
assa
tassa
rahovādassa
vacanāya.
Tatra,
bhikkhave,
yaṁ
jaññā
sammukhā
khīṇavādaṁ
abhūtaṁ
atacchaṁ
anatthasaṁhitaṁ
sasakkaṁ
taṁ
sammukhā
khīṇavādaṁ
na
bhāseyya.
Yampi
jaññā
sammukhā
khīṇavādaṁ
bhūtaṁ
tacchaṁ
anatthasaṁhitaṁ
tassapi
sikkheyya
avacanāya.
Yañca
kho
jaññā
sammukhā
khīṇavādaṁ
bhūtaṁ
tacchaṁ
atthasaṁhitaṁ
tatra
kālaññū
assa
tassa
sammukhā
khīṇavādassa
vacanāya.
‘Rahovādaṁ
na
bhāseyya,
sammukhā
na
khīṇaṁ
bhaṇe’ti—
‹ Previous · Page 2 of 3 · Next ›
Lite mode — plain HTML for e-readers and old browsers. Full version