With Jīvaka · Translation: Bhikkhu Sujato, SuttaCentral
Parallels & more translations on SuttaCentral
Evaṁ
me
sutaṁ—
ekaṁ
samayaṁ
bhagavā
rājagahe
viharati
jīvakassa
komārabhaccassa
ambavane.
Atha kho jīvako komārabhacco yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavantaṁ abhivādetvā ekamantaṁ nisīdi. Ekamantaṁ nisinno kho jīvako komārabhacco bhagavantaṁ etadavoca:
“sutaṁ
metaṁ,
bhante:
‘samaṇaṁ
gotamaṁ
uddissa
pāṇaṁ
ārabhanti,
taṁ
samaṇo
gotamo
jānaṁ
uddissakataṁ
maṁsaṁ
paribhuñjati
paṭiccakamman’ti.
Ye
te,
bhante,
evamāhaṁsu:
‘samaṇaṁ
gotamaṁ
uddissa
pāṇaṁ
ārabhanti,
taṁ
samaṇo
gotamo
jānaṁ
uddissakataṁ
maṁsaṁ
paribhuñjati
paṭiccakamman’ti,
kacci
te,
bhante,
bhagavato
vuttavādino,
na
ca
bhagavantaṁ
abhūtena
abbhācikkhanti,
dhammassa
cānudhammaṁ
byākaronti,
na
ca
koci
sahadhammiko
vādānuvādo
gārayhaṁ
ṭhānaṁ
āgacchatī”ti?
“Ye te, jīvaka, evamāhaṁsu: ‘samaṇaṁ gotamaṁ uddissa pāṇaṁ ārabhanti, taṁ samaṇo gotamo jānaṁ uddissakataṁ maṁsaṁ paribhuñjati paṭiccakamman’ti na me te vuttavādino, abbhācikkhanti ca maṁ te asatā abhūtena.
Tīhi
kho
ahaṁ,
jīvaka,
ṭhānehi
maṁsaṁ
aparibhoganti
vadāmi.
Diṭṭhaṁ,
sutaṁ,
parisaṅkitaṁ—
imehi
kho
ahaṁ,
jīvaka,
tīhi
ṭhānehi
maṁsaṁ
aparibhoganti
vadāmi.
Tīhi
kho
ahaṁ,
jīvaka,
ṭhānehi
maṁsaṁ
paribhoganti
vadāmi.
Adiṭṭhaṁ,
asutaṁ,
aparisaṅkitaṁ—
imehi
kho
ahaṁ,
jīvaka,
tīhi
ṭhānehi
maṁsaṁ
paribhoganti
vadāmi.
Idha,
jīvaka,
bhikkhu
aññataraṁ
gāmaṁ
vā
nigamaṁ
vā
upanissāya
viharati.
So
mettāsahagatena
cetasā
ekaṁ
disaṁ
pharitvā
viharati,
tathā
dutiyaṁ,
tathā
tatiyaṁ,
tathā
catutthaṁ.
Iti
uddhamadho
tiriyaṁ
sabbadhi
sabbattatāya
sabbāvantaṁ
lokaṁ
mettāsahagatena
cetasā
vipulena
mahaggatena
appamāṇena
averena
abyābajjhena
pharitvā
viharati.
Tamenaṁ
gahapati
vā
gahapatiputto
vā
upasaṅkamitvā
svātanāya
bhattena
nimanteti.
Ākaṅkhamānova,
jīvaka,
bhikkhu
adhivāseti.
So
tassā
rattiyā
accayena
pubbaṇhasamayaṁ
nivāsetvā
pattacīvaramādāya
yena
tassa
gahapatissa
vā
gahapatiputtassa
vā
nivesanaṁ
tenupasaṅkamati;
upasaṅkamitvā
paññatte
āsane
nisīdati.
Tamenaṁ
so
gahapati
vā
gahapatiputto
vā
paṇītena
piṇḍapātena
parivisati.
Tassa
na
evaṁ
hoti:
‘sādhu
vata
māyaṁ
gahapati
vā
gahapatiputto
vā
paṇītena
piṇḍapātena
pariviseyyāti.
Aho
vata
māyaṁ
gahapati
vā
gahapatiputto
vā
āyatimpi
evarūpena
paṇītena
piṇḍapātena
pariviseyyā’ti—
evampissa
na
hoti.
So
taṁ
piṇḍapātaṁ
agathito
amucchito
anajjhopanno
ādīnavadassāvī
nissaraṇapañño
paribhuñjati.
Taṁ
kiṁ
maññasi,
jīvaka,
api
nu
so
bhikkhu
tasmiṁ
samaye
attabyābādhāya
vā
ceteti,
parabyābādhāya
vā
ceteti,
ubhayabyābādhāya
vā
cetetī”ti?
“No
hetaṁ,
bhante”.
“Nanu
so,
jīvaka,
bhikkhu
tasmiṁ
samaye
anavajjaṁyeva
āhāraṁ
āhāretī”ti?
“Evaṁ,
bhante.
Sutaṁ
metaṁ,
bhante:
‘brahmā
mettāvihārī’ti.
Taṁ
me
idaṁ,
bhante,
bhagavā
sakkhidiṭṭho;
bhagavā
hi,
bhante,
mettāvihārī”ti.
“Yena
kho,
jīvaka,
rāgena
yena
dosena
yena
mohena
byāpādavā
assa
so
rāgo
so
doso
so
moho
tathāgatassa
pahīno
ucchinnamūlo
tālāvatthukato
anabhāvaṅkato
āyatiṁ
anuppādadhammo.
Sace
kho
te,
jīvaka,
idaṁ
sandhāya
bhāsitaṁ
anujānāmi
te
etan”ti.
“Etadeva
kho
pana
me,
bhante,
sandhāya
bhāsitaṁ”.
“Idha,
jīvaka,
bhikkhu
aññataraṁ
gāmaṁ
vā
nigamaṁ
vā
upanissāya
viharati.
So
karuṇāsahagatena
cetasā
…pe…
muditāsahagatena
cetasā
…pe…
upekkhāsahagatena
cetasā
ekaṁ
disaṁ
pharitvā
viharati,
tathā
dutiyaṁ,
tathā
tatiyaṁ,
tathā
catutthaṁ.
Iti
uddhamadho
tiriyaṁ
sabbadhi
sabbattatāya
sabbāvantaṁ
lokaṁ
upekkhāsahagatena
cetasā
vipulena
mahaggatena
appamāṇena
averena
abyābajjhena
pharitvā
viharati.
Tamenaṁ
gahapati
vā
gahapatiputto
vā
upasaṅkamitvā
svātanāya
bhattena
nimanteti.
Ākaṅkhamānova,
jīvaka,
bhikkhu
adhivāseti.
So
tassā
rattiyā
accayena
pubbaṇhasamayaṁ
nivāsetvā
pattacīvaramādāya
yena
gahapatissa
vā
gahapatiputtassa
vā
nivesanaṁ
tenupasaṅkamati;
upasaṅkamitvā
paññatte
āsane
nisīdati.
Tamenaṁ
so
gahapati
vā
gahapatiputto
vā
paṇītena
piṇḍapātena
parivisati.
Tassa
na
evaṁ
hoti:
‘sādhu
vata
māyaṁ
gahapati
vā
gahapatiputto
vā
paṇītena
piṇḍapātena
pariviseyyāti.
Page 1 of 2 · Next ›
Lite mode — plain HTML for e-readers and old browsers. Full version