At Cātumā · Translation: Bhikkhu Sujato, SuttaCentral
Parallels & more translations on SuttaCentral
Tassa
evaṁ
hoti:
‘mayaṁ
kho
pubbe
agāriyabhūtā
samānā
yaṁ
icchāma
taṁ
khādāma,
yaṁ
na
icchāma
na
taṁ
khādāma;
yaṁ
icchāma
taṁ
bhuñjāma,
yaṁ
na
icchāma
na
taṁ
bhuñjāma;
yaṁ
icchāma
taṁ
sāyāma,
yaṁ
na
icchāma
na
taṁ
sāyāma;
yaṁ
icchāma
taṁ
pivāma,
yaṁ
na
icchāma
na
taṁ
pivāma;
kappiyampi
khādāma,
akappiyampi
khādāma;
kappiyampi
bhuñjāma,
akappiyampi
bhuñjāma;
kappiyampi
sāyāma,
akappiyampi
sāyāma;
kappiyampi
pivāma,
akappiyampi
pivāma;
kālepi
khādāma,
vikālepi
khādāma;
kālepi
bhuñjāma
vikālepi
bhuñjāma;
kālepi
sāyāma,
vikālepi
sāyāma;
kālepi
pivāma,
vikālepi
pivāma.
Yampi
no
saddhā
gahapatikā
divā
vikāle
paṇītaṁ
khādanīyaṁ
bhojanīyaṁ
denti
tatthapime
mukhāvaraṇaṁ
maññe
karontī’ti.
So
sikkhaṁ
paccakkhāya
hīnāyāvattati.
Ayaṁ
vuccati,
bhikkhave,
kumbhīlabhayassa
bhīto
sikkhaṁ
paccakkhāya
hīnāyāvatto.
‘Kumbhīlabhayan’ti
kho,
bhikkhave,
odarikattassetaṁ
adhivacanaṁ.
Katamañca,
bhikkhave,
āvaṭṭabhayaṁ?
Idha,
bhikkhave,
ekacco
kulaputto
saddhā
agārasmā
anagāriyaṁ
pabbajito
hoti:
‘otiṇṇomhi
jātiyā
jarāya
maraṇena
sokehi
paridevehi
dukkhehi
domanassehi
upāyāsehi
dukkhotiṇṇo
dukkhapareto;
appeva
nāma
imassa
kevalassa
dukkhakkhandhassa
antakiriyā
paññāyethā’ti.
So
evaṁ
pabbajito
samāno
pubbaṇhasamayaṁ
nivāsetvā
pattacīvaramādāya
gāmaṁ
vā
nigamaṁ
vā
piṇḍāya
pavisati.
Arakkhiteneva
kāyena
arakkhitāya
vācāya
anupaṭṭhitāya
satiyā
asaṁvutehi
indriyehi
so
tattha
passati
gahapatiṁ
vā
gahapatiputtaṁ
vā
pañcahi
kāmaguṇehi
samappitaṁ
samaṅgībhūtaṁ
paricārayamānaṁ.
Tassa
evaṁ
hoti:
‘mayaṁ
kho
pubbe
agāriyabhūtā
samānā
pañcahi
kāmaguṇehi
samappitā
samaṅgībhūtā
paricārimhā.
Saṁvijjanti
kho
pana
me
kule
bhogā.
Sakkā
bhoge
ca
bhuñjituṁ
puññāni
ca
kātun’ti.
So
sikkhaṁ
paccakkhāya
hīnāyāvattati.
Ayaṁ
vuccati,
bhikkhave,
āvaṭṭabhayassa
bhīto
sikkhaṁ
paccakkhāya
hīnāyāvatto.
‘Āvaṭṭabhayan’ti
kho,
bhikkhave,
pañcannetaṁ
kāmaguṇānaṁ
adhivacanaṁ.
Katamañca,
bhikkhave,
susukābhayaṁ?
Idha,
bhikkhave,
ekacco
kulaputto
saddhā
agārasmā
anagāriyaṁ
pabbajito
hoti:
‘otiṇṇomhi
jātiyā
jarāya
maraṇena
sokehi
paridevehi
dukkhehi
domanassehi
upāyāsehi
dukkhotiṇṇo
dukkhapareto;
appeva
nāma
imassa
kevalassa
dukkhakkhandhassa
antakiriyā
paññāyethā’ti.
So
evaṁ
pabbajito
samāno
pubbaṇhasamayaṁ
nivāsetvā
pattacīvaramādāya
gāmaṁ
vā
nigamaṁ
vā
piṇḍāya
pavisati.
Arakkhiteneva
kāyena
arakkhitāya
vācāya
anupaṭṭhitāya
satiyā
asaṁvutehi
indriyehi
so
tattha
passati
mātugāmaṁ
dunnivatthaṁ
vā
duppārutaṁ
vā.
Tassa
mātugāmaṁ
disvā
dunnivatthaṁ
vā
duppārutaṁ
vā
rāgo
cittaṁ
anuddhaṁseti.
So
rāgānuddhaṁsena
cittena
sikkhaṁ
paccakkhāya
hīnāyāvattati.
Ayaṁ
vuccati,
bhikkhave,
susukābhayassa
bhīto
sikkhaṁ
paccakkhāya
hīnāyāvatto.
‘Susukābhayan’ti
kho,
bhikkhave,
mātugāmassetaṁ
adhivacanaṁ.
Imāni
kho,
bhikkhave,
cattāri
bhayāni,
idhekacce
puggale
imasmiṁ
dhammavinaye
agārasmā
anagāriyaṁ
pabbajite
pāṭikaṅkhitabbānī”ti.
Idamavoca
bhagavā.
Attamanā
te
bhikkhū
bhagavato
bhāsitaṁ
abhinandunti.
Cātumasuttaṁ
niṭṭhitaṁ
sattamaṁ.
‹ Previous · Page 3 of 3
Lite mode — plain HTML for e-readers and old browsers. Full version