The Foreign Cloth · Translation: Bhikkhu Sujato, SuttaCentral
Parallels & more translations on SuttaCentral
Evaṁ
me
sutaṁ—
ekaṁ
samayaṁ
bhagavā
sāvatthiyaṁ
viharati
jetavane
anāthapiṇḍikassa
ārāme.
Atha
kho
āyasmā
ānando
pubbaṇhasamayaṁ
nivāsetvā
pattacīvaramādāya
sāvatthiyaṁ
piṇḍāya
pāvisi.
Sāvatthiyaṁ
piṇḍāya
caritvā
pacchābhattaṁ
piṇḍapātapaṭikkanto
yena
pubbārāmo
migāramātupāsādo
tenupasaṅkami
divāvihārāya.
Tena
kho
pana
samayena
rājā
pasenadi
kosalo
ekapuṇḍarīkaṁ
nāgaṁ
abhiruhitvā
sāvatthiyā
niyyāti
divā
divassa.
Addasā
kho
rājā
pasenadi
kosalo
āyasmantaṁ
ānandaṁ
dūratova
āgacchantaṁ.
Disvāna
sirivaḍḍhaṁ
mahāmattaṁ
āmantesi:
“āyasmā
no
eso,
samma
sirivaḍḍha,
ānando”ti.
“Evaṁ,
mahārāja,
āyasmā
eso
ānando”ti.
Atha
kho
rājā
pasenadi
kosalo
aññataraṁ
purisaṁ
āmantesi:
“ehi
tvaṁ,
ambho
purisa,
yenāyasmā
ānando
tenupasaṅkama;
upasaṅkamitvā
mama
vacanena
āyasmato
ānandassa
pāde
sirasā
vandāhi:
‘rājā,
bhante,
pasenadi
kosalo
āyasmato
ānandassa
pāde
sirasā
vandatī’ti;
evañca
vadehi:
‘sace
kira,
bhante,
āyasmato
ānandassa
na
kiñci
accāyikaṁ
karaṇīyaṁ,
āgametu
kira,
bhante,
āyasmā
ānando
muhuttaṁ
anukampaṁ
upādāyā’”ti.
“Evaṁ,
devā”ti
kho
so
puriso
rañño
pasenadissa
kosalassa
paṭissutvā
yenāyasmā
ānando
tenupasaṅkami;
upasaṅkamitvā
āyasmantaṁ
ānandaṁ
abhivādetvā
ekamantaṁ
aṭṭhāsi.
Ekamantaṁ
ṭhito
kho
so
puriso
āyasmantaṁ
ānandaṁ
etadavoca:
“rājā,
bhante,
pasenadi
kosalo
āyasmato
ānandassa
pāde
sirasā
vandati;
evañca
vadeti:
‘sace
kira,
bhante,
āyasmato
ānandassa
na
kiñci
accāyikaṁ
karaṇīyaṁ,
āgametu
kira,
bhante,
āyasmā
ānando
muhuttaṁ
anukampaṁ
upādāyā’”ti.
Adhivāsesi
kho
āyasmā
ānando
tuṇhībhāvena.
Atha
kho
rājā
pasenadi
kosalo
yāvatikā
nāgassa
bhūmi
nāgena
gantvā
nāgā
paccorohitvā
pattikova
yenāyasmā
ānando
tenupasaṅkami;
upasaṅkamitvā
āyasmantaṁ
ānandaṁ
abhivādetvā
ekamantaṁ
aṭṭhāsi.
Ekamantaṁ
ṭhito
kho
rājā
pasenadi
kosalo
āyasmantaṁ
ānandaṁ
etadavoca:
“sace,
bhante,
āyasmato
ānandassa
na
kiñci
accāyikaṁ
karaṇīyaṁ,
sādhu,
bhante,
āyasmā
ānando
yena
aciravatiyā
nadiyā
tīraṁ
tenupasaṅkamatu
anukampaṁ
upādāyā”ti.
Adhivāsesi
kho
āyasmā
ānando
tuṇhībhāvena.
Atha
kho
āyasmā
ānando
yena
aciravatiyā
nadiyā
tīraṁ
tenupasaṅkami;
upasaṅkamitvā
aññatarasmiṁ
rukkhamūle
paññatte
āsane
nisīdi.
Atha
kho
rājā
pasenadi
kosalo
yāvatikā
nāgassa
bhūmi
nāgena
gantvā
nāgā
paccorohitvā
pattikova
yenāyasmā
ānando
tenupasaṅkami;
upasaṅkamitvā
āyasmantaṁ
ānandaṁ
abhivādetvā
ekamantaṁ
aṭṭhāsi.
Ekamantaṁ
ṭhito
kho
rājā
pasenadi
kosalo
āyasmantaṁ
ānandaṁ
etadavoca:
“idha,
bhante,
āyasmā
ānando
hatthatthare
nisīdatū”ti.
“Alaṁ,
mahārāja.
Nisīda
tvaṁ;
nisinno
ahaṁ
sake
āsane”ti.
Nisīdi
kho
rājā
pasenadi
kosalo
paññatte
āsane.
Nisajja
kho
rājā
pasenadi
kosalo
āyasmantaṁ
ānandaṁ
etadavoca:
“kiṁ
nu
kho,
bhante
ānanda,
so
bhagavā
tathārūpaṁ
kāyasamācāraṁ
samācareyya,
yvāssa
kāyasamācāro
opārambho
samaṇehi
brāhmaṇehī”ti?
“Na
kho,
mahārāja,
so
bhagavā
tathārūpaṁ
kāyasamācāraṁ
samācareyya,
yvāssa
kāyasamācāro
opārambho
samaṇehi
brāhmaṇehi
viññūhī”ti.
“Kiṁ
pana,
bhante
ānanda,
so
bhagavā
tathārūpaṁ
vacīsamācāraṁ
…pe…
manosamācāraṁ
samācareyya,
yvāssa
manosamācāro
opārambho
samaṇehi
brāhmaṇehī”ti?
“Na
kho,
mahārāja,
so
bhagavā
tathārūpaṁ
manosamācāraṁ
samācareyya,
yvāssa
manosamācāro
opārambho
samaṇehi
brāhmaṇehi
viññūhī”ti.
“Acchariyaṁ,
bhante,
abbhutaṁ,
bhante.
Yañhi
mayaṁ,
bhante,
nāsakkhimhā
pañhena
paripūretuṁ
taṁ,
bhante,
āyasmatā
ānandena
pañhassa
veyyākaraṇena
paripūritaṁ.
Ye
te,
bhante,
bālā
abyattā
ananuvicca
apariyogāhetvā
paresaṁ
vaṇṇaṁ
vā
avaṇṇaṁ
vā
bhāsanti,
na
mayaṁ
taṁ
sārato
paccāgacchāma;
ye
pana
te,
bhante,
paṇḍitā
viyattā
medhāvino
anuvicca
pariyogāhetvā
paresaṁ
vaṇṇaṁ
vā
avaṇṇaṁ
vā
bhāsanti,
mayaṁ
taṁ
sārato
paccāgacchāma.
Page 1 of 2 · Next ›
Lite mode — plain HTML for e-readers and old browsers. Full version