Corruptions · Translation: Bhikkhu Sujato, SuttaCentral
Parallels & more translations on SuttaCentral
Tena
kho
pana
samayena
āyasmā
ca
anuruddho
āyasmā
ca
nandiyo
āyasmā
ca
kimilo
pācīnavaṁsadāye
viharanti.
Addasā
kho
dāyapālo
bhagavantaṁ
dūratova
āgacchantaṁ.
Disvāna
bhagavantaṁ
etadavoca:
“mā,
mahāsamaṇa,
etaṁ
dāyaṁ
pāvisi.
Santettha
tayo
kulaputtā
attakāmarūpā
viharanti.
Mā
tesaṁ
aphāsumakāsī”ti.
Assosi
kho
āyasmā
anuruddho
dāyapālassa
bhagavatā
saddhiṁ
mantayamānassa.
Sutvāna
dāyapālaṁ
etadavoca:
“mā,
āvuso
dāyapāla,
bhagavantaṁ
vāresi.
Satthā
no
bhagavā
anuppatto”ti.
Atha
kho
āyasmā
anuruddho
yenāyasmā
ca
nandiyo
yenāyasmā
ca
kimilo
tenupasaṅkami;
upasaṅkamitvā
āyasmantañca
nandiyaṁ
āyasmantañca
kimilaṁ
etadavoca:
“abhikkamathāyasmanto,
abhikkamathāyasmanto,
satthā
no
bhagavā
anuppatto”ti.
Atha
kho
āyasmā
ca
anuruddho
āyasmā
ca
nandiyo
āyasmā
ca
kimilo
bhagavantaṁ
paccuggantvā
eko
bhagavato
pattacīvaraṁ
paṭiggahesi,
eko
āsanaṁ
paññapesi,
eko
pādodakaṁ
upaṭṭhapesi.
Nisīdi
bhagavā
paññatte
āsane.
Nisajja
pāde
pakkhālesi.
Tepi
kho
āyasmanto
bhagavantaṁ
abhivādetvā
ekamantaṁ
nisīdiṁsu.
Ekamantaṁ
nisinnaṁ
kho
āyasmantaṁ
anuruddhaṁ
bhagavā
etadavoca:
“kacci
vo,
anuruddhā,
khamanīyaṁ,
kacci
yāpanīyaṁ,
kacci
piṇḍakena
na
kilamathā”ti?
“Khamanīyaṁ
bhagavā,
yāpanīyaṁ
bhagavā,
na
ca
mayaṁ,
bhante,
piṇḍakena
kilamāmā”ti.
“Kacci
pana
vo,
anuruddhā,
samaggā
sammodamānā
avivadamānā
khīrodakībhūtā
aññamaññaṁ
piyacakkhūhi
sampassantā
viharathā”ti?
“Taggha
mayaṁ,
bhante,
samaggā
sammodamānā
avivadamānā
khīrodakībhūtā
aññamaññaṁ
piyacakkhūhi
sampassantā
viharāmā”ti.
“Yathā
kathaṁ
pana
tumhe,
anuruddhā,
samaggā
sammodamānā
avivadamānā
khīrodakībhūtā
aññamaññaṁ
piyacakkhūhi
sampassantā
viharathā”ti?
“Idha
mayhaṁ,
bhante,
evaṁ
hoti:
‘lābhā
vata
me,
suladdhaṁ
vata
me
yohaṁ
evarūpehi
sabrahmacārīhi
saddhiṁ
viharāmī’ti.
Tassa
mayhaṁ,
bhante,
imesu
āyasmantesu
mettaṁ
kāyakammaṁ
paccupaṭṭhitaṁ
āvi
ceva
raho
ca,
mettaṁ
vacīkammaṁ
paccupaṭṭhitaṁ
āvi
ceva
raho
ca,
mettaṁ
manokammaṁ
paccupaṭṭhitaṁ
āvi
ceva
raho
ca.
Tassa,
mayhaṁ,
bhante,
evaṁ
hoti:
‘yannūnāhaṁ
sakaṁ
cittaṁ
nikkhipitvā
imesaṁyeva
āyasmantānaṁ
cittassa
vasena
vatteyyan’ti.
So
kho
ahaṁ,
bhante,
sakaṁ
cittaṁ
nikkhipitvā
imesaṁyeva
āyasmantānaṁ
cittassa
vasena
vattāmi.
Nānā
hi
kho
no,
bhante,
kāyā,
ekañca
pana
maññe
cittan”ti.
Āyasmāpi
kho
nandiyo
…pe…
āyasmāpi
kho
kimilo
bhagavantaṁ
etadavoca:
“mayhampi
kho,
bhante,
evaṁ
hoti:
‘lābhā
vata
me,
suladdhaṁ
vata
me
yohaṁ
evarūpehi
sabrahmacārīhi
saddhiṁ
viharāmī’ti.
Tassa
mayhaṁ,
bhante,
imesu
āyasmantesu
mettaṁ
kāyakammaṁ
paccupaṭṭhitaṁ
āvi
ceva
raho
ca,
mettaṁ
vacīkammaṁ
paccupaṭṭhitaṁ
āvi
ceva
raho
ca,
mettaṁ
manokammaṁ
paccupaṭṭhitaṁ
āvi
ceva
raho
ca.
Tassa
mayhaṁ,
bhante,
evaṁ
hoti:
‘yannūnāhaṁ
sakaṁ
cittaṁ
nikkhipitvā
imesaṁyeva
āyasmantānaṁ
cittassa
vasena
vatteyyan’ti.
So
kho
ahaṁ,
bhante,
sakaṁ
cittaṁ
nikkhipitvā
imesaṁyeva
āyasmantānaṁ
cittassa
vasena
vattāmi.
Nānā
hi
kho
no,
bhante,
kāyā,
ekañca
pana
maññe
cittanti.
Evaṁ
kho
mayaṁ,
bhante,
samaggā
sammodamānā
avivadamānā
khīrodakībhūtā
aññamaññaṁ
piyacakkhūhi
sampassantā
viharāmā”ti.
“Sādhu
sādhu,
anuruddhā.
Kacci
pana
vo,
anuruddhā,
appamattā
ātāpino
pahitattā
viharathā”ti?
“Taggha
mayaṁ,
bhante,
appamattā
ātāpino
pahitattā
viharāmā”ti.
“Yathā
kathaṁ
pana
tumhe,
anuruddhā,
appamattā
ātāpino
pahitattā
viharathā”ti?
“Idha,
bhante,
amhākaṁ
yo
paṭhamaṁ
gāmato
piṇḍāya
paṭikkamati,
so
āsanāni
paññapeti,
pānīyaṁ
paribhojanīyaṁ
upaṭṭhāpeti,
avakkārapātiṁ
upaṭṭhāpeti.
Yo
pacchā
gāmato
piṇḍāya
paṭikkamati—sace
hoti
bhuttāvaseso,
sace
ākaṅkhati,
bhuñjati;
no
ce
ākaṅkhati,
appaharite
vā
chaḍḍeti
apāṇake
vā
udake
opilāpeti—
so
āsanāni
paṭisāmeti,
pānīyaṁ
paribhojanīyaṁ
paṭisāmeti,
avakkārapātiṁ
dhovitvā
paṭisāmeti,
bhattaggaṁ
sammajjati.
Yo
passati
pānīyaghaṭaṁ
vā
paribhojanīyaghaṭaṁ
vā
vaccaghaṭaṁ
vā
rittaṁ
tucchaṁ
so
upaṭṭhāpeti.
Sacassa
hoti
avisayhaṁ,
hatthavikārena
dutiyaṁ
āmantetvā
hatthavilaṅghakena
upaṭṭhāpema,
na
tveva
mayaṁ,
bhante,
tappaccayā
vācaṁ
bhindāma.
Pañcāhikaṁ
kho
pana
mayaṁ,
bhante,
sabbarattiṁ
dhammiyā
kathāya
sannisīdāma.
‹ Previous · Page 2 of 5 · Next ›
Lite mode — plain HTML for e-readers and old browsers. Full version